В статье предлагается лингвокультурологический и аксиологический анализ русинских пословиц и поговорок тематической группы «Богатство» и «Бедность». Этим концептам уделялось внимание на материале русского и других европейских языков, но русинская паремиология ещё не подвергалась специальному исследованию. Как и в других языках и культурах, русинские пословицы избранной тематики отражают аксиологическую амбивалентность народного отношения к богатству. С одной стороны, оно является той материальной основой, которая делает жизнь человека самодостаточной и обеспеченной. С другой стороны, богатство — не просто достаток, необходимый для существования, но и обилие и даже изобилие материальных ценностей, слишком большое состояние. Оно соотносится с представлением о судьбе и связывается со сверхъестественной силой. Русинский паремиологический материал подтверждает общую для славян оценку богатства и бедности, воплощая её в свои собственные языковые формы. В статье предлагается характеристика этого важного концепта на фоне языковых параллелей, демонстрирующих генетическое единство восточнославянской паремиологии. В народном сознании Богатство характеризуется как прямая противоположность Бедности, что находит отражение в русинских пословицах и поговорках. Обычно оценка богатого человека негативна — ср. русин. Не каждый богатый у Бога приятый. Богатство как излишество отражается на внешности богачей, которые отличаются чрезмерной откормленностью, упитанностью, тучностью. К внешним признакам, отличающим богача от бедняка, разумеется, относится и одежда: богача спознавуть по платю, а бідного по платках.
1 Visitors
1 Hits
0 Downloads
