Исследуется категория "мы" как онтологическая основа цивилизационной идентичности в русской философии начала XX в. Проанализирована концепция "мы-бытия" С.Л. Франка, в которой рассматривается органическое единство "мы", предшествующее индивидуальному сознанию и проявляющееся в таких феноменах, как соборность, всеединство и "живознание". Проводится сопоставление с концепциями К. Шмитта и Г. Зиммеля. Сделан вывод о том, что объективация "мы" в политических структурах требует сохранения баланса между живым единством и его институциональными формами.
1 Visitors
1 Hits
0 Downloads
