Статья анализирует, при каких условиях опыт «быть увиденным иконой» – личностная встреча с иконой – возникает, ослабевает или частично восстанавливается в трёх контекстах: храмовом, музейном «белом кубе» и в иммерсивной виртуальной реальности (VR). Опираясь на русскую религиозно-философскую традицию и эмпирически ориентированное сопоставление, предлагается трёхчастная аналитическая рамка: символическая перформативность, воплощённая литургическая практика и топологическая сакральность. В заключение предлагаются прагматичные и этически чувствительные интервенции для музеев и цифровых проектов.
1 Visitors
1 Hits
0 Downloads
