Изучение айренов с фольклорной точки зрения долгое время игнорировалось, так как они ошибочно приписывались Наапету Кучаку. В статье впервые проанализированы пережитки армянского мифологического мышления в народно-гусанских стихотворных циклах айренов, в частности те пласты, которые связаны с культом бога Тира. Следы культа бога Тира свидетельствуют о том, что раннесредневековые гусанские песни проникли из аристократических кругов в городскую среду и продолжали там бытовать в устной форме.